Iconografía y Cosmología Precolombina
Diseños en Pintura Iridiscente en Cerámica Desarrollo Regional Temprano del Sur de la Provincia de Manabí, Ecuador
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.17238277Palabras clave:
cerámica, pintura iridiscente, iconografía, cosmología, costa ecuatoriana, sur de ManabíResumen
Este artículo investiga el significado cultural de la pintura iridiscente como técnica decorativa de la costa central del Ecuador, mediante el análisis de siete diseños con alta carga simbólica elaborados en piezas cerámicas del Desarrollo Regional Temprano actualmente conservadas en el Museo Antropológico y de Arte Contemporáneo, Guayaquil. Los temas iconográficos identificados incluyen el espacio cósmico, la generación y los números sagrados. La base para este estudio es la investigación sobre tiestos cerámicos y vasijas completas del sitio Salango, donde la aplicación de la técnica se puede trazar para las cuatro distintas pero sucesivas fases Engoroy Temprano, Medio y Tardío para el Formativo Tardío, y luego Bahía II y Guangala Temprano para el Desarrollo Regional Temprano. Las siete piezas con sus respectivos diseños parecen representar una tradición cerámica especifica del sur de Manabí provisionalmente designada como Bahía II-Salaite. Aunque se trata de artefactos creados fuera de la zona Chorrera y posteriores a la fase Chorrera con la que esta pintura generalmente se encuentra asociada, el análisis presentado sirve como punto de referencia para futuros estudios de diseños de otros sitios y colecciones.
Descargas
Citas
Aleto, T. (1988). The Guayaquil Phase Ceramic Complex: The Late Formative Period in the Gulf of Guayaquil, Ecuador. [Tesis de doctorado, Universidad de Illinois Urbana- Champaign]. University Microfilms International.
Álvarez Pérez, A. (1995). La Cerámica Arqueológica del Ecuador. En M. Guinea, J-F. Bouchard y J. Marcos (Coords.), Cultura y Medio Ambiente en el Área Andina Septentrional (pp. 435–481). Ediciones Abya-Yala.
Bateson, G. (1958). Naven. (2nda edición). Stanford University Press.
Beckwith, L. (1996). Late Formative Period Ceramics from Southwestern Ecuador. [Tesis de doctorado, University of Calgary]. National Library of Canada.
Bischof, H. (1982). La Fase Engoroy - Períodos, Cronología y Relaciones. En J. Marcos y P. Norton (Eds.), Primer Simposio de Correlaciones Antropológicas Andino-Mesoamericano, Salinas, Ecuador, 25-31 Julio 1971 (pp. 135–176). Escuela Superior Politécnica del Litoral.
Bruhns, K. (2003). Social and Cultural Development in the Ecuadorian Highlands and Eastern Lowlands during the Formative. En S. Raymond y R. Burger (Eds.), Archaeology of Formative Ecuador (pp. 125–174). Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
Burger, R. (1992). Chavín and the Origins of Andean Civilization. Thames and Hudson.
Bushnell, G. (1951). The Archaeology of the Santa Elena Peninsula in Southwest Ecuador. Cambridge University Press.
Carlson, J. (1981). Numerology and the Astronomy of the Maya. En R. Williamson (Ed.), Archaeoastronomy in the Americas (pp. 205–213). Ballena Press y Center for Archaeoastronomy.
Carluci, M. A. (1966). Recientes Investigaciones Arqueológicas en la Isla de la Plata (Ecuador). Humanitas 6(1), 33–65. https://revistasdivulgacion.uce.edu.ec/index.php/HUMANITAS/issue/view/14
Chacón Pesantes, R. (2004). Un Sitio Formativo en la Llanura Aluvial Sur de la Cuenca del Guayas: Análisis del Conjunto Cerámico Samanes (Rasgos 24 y 26), Guayaquil, Ecuador. [Tesis de licenciatura, Centro de Estudios Arqueológicos y Antropológicos, Escuela Superior Politécnica del Litoral].
Cummins, T. (2003). Nature as Culture´s Representation: A Change of Focus in Late Formative Iconography. En S. Raymond y R. Burger (Eds.), Archaeology of Formative Ecuador (pp. 423–464). Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
Disselhoff, H. (1949). Grabungen und Funde im Canton Sta. Elena (Ecuador). El México Antiguo, 7, 343–410.
Dorsey, G. (1901). Archaeological Investigations on the island of La Plata, Ecuador. Field Columbian Museum Publication 56, Anthropological Series, 2(5), 251–280. http://www.jstor.org/stable/29782019
Estrada, E. (1957). Prehistoria de Manabí. Publicación del Museo Víctor Emilio Estrada No. 4. Museo Víctor Emilio Estrada.
Estrada, E. (1958). Las Culturas Pre-clásicas, Formativas o Arcaicas del Ecuador. Publicación del Museo Víctor Emilio Estrada No. 5. Museo Víctor Emilio Estrada. http://www.dspace.uce.edu.ec/handle/25000/18059
Estrada, E. (1962). Arqueología de Manabí central. Publicación del Museo Víctor Emilio Estrada No. 7. Museo Víctor Emilio Estrada. +
Evans, C., y Meggers, B. (1954). Informe Preliminar sobre las Investigaciones Arqueológicas Realizadas en la Cuenca del Guayas, Ecuador. Cuadernos de Historia y Arqueología, 4(12), 307–336.
Evans, C., y Meggers, B. (1957). Formative Period Cultures in the Guayas Basin, Coastal Ecuador. American Antiquity, 22(3), 235–247. https://doi.org/10.2307/276559
Evans, C., y Meggers, B. (1982). Técnicas Decorativas Diagnósticas y Variantes Regionales Chorrera, un Análisis Preliminar. En J. Marcos y P. Norton (Eds.), Primer Simposio de Correlaciones Antropológicas Andino-Mesoamericano, Salinas, Ecuador, 25-31 Julio 1971 (pp. 121–133). Escuela Superior Politécnica del Litoral.
Freidel, D., Schele, L. y Parker, J. (1995). Maya Cosmos: Three Thousand Years on the Shaman´s Path. Willim Morrow, New York. https://archive.org/details/mayacosmosthreet0000frei/page/n7/mode/2up
Furst, P. (Ed.). (1990). Flesh of the Gods: The Ritual Use of Hallucinogens. (2nda edición). Waveland Press Inc. https://archive.org/details/fleshofgods00pete/page/n5/mode/2up
Gomis, D. (2000). La Cerámica Formativa Tardía de la Sierra Austral del Ecuador (Cañar, Azuay y Loja): Unidad Territorial y Particularidades Regionales. En P. Ledergerber-Crespo (Ed.), Formativo Sudamericano: Una Revaluación (pp. 143–162). Ediciones Abya-Yala.
Gutiérrez Usillos, A. (2011). El Eje del Universo: Chamanes, Sacerdotes y Religiosidad en la Cultura Jama Coaque del Ecuador Prehispánico. Ministerio de Cultura, Madrid. https://bibliotecadigital.uce.edu.ec/s/L-D/item/1972#?c=&m=&s=&cv=
Hermann, C. (2016). Ceramic Analysis of the Tabuchila Complex of the Jama River Valley, Manabí, Ecuador. [Tesis de maestría, Universidad Estatal de Colorado]. Mountain Scholar Digital Collections of Colorado. https://doi.org/10.25675/3.024028
Holm, O. (1969). Cortadura a Piola (Una Técnica Prehistórica). Joá 1. Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo del Guayas.
Jijón y Caamaño, J. (1930). Una Gran Marea Cultural en el Noroeste de Sudamérica. Journal de la Société des Américanistes, 22, 107–197.
Klumpp, K. (2013). Replicación de Pintura Iridiscente. Apachita, Boletín del Área de Arqueología, (21), 4-12.
Kurc, A. (1984). Informe acerca de las Excavaciones en el Sitio OMJPLP-141C. Manuscrito inédito, Museo Salango.
Lathrap, D., Collier, D. y Chandra, H. (1975). El Ecuador Antiguo: Cultura, Cerámica y Creatividad, 3000-300 a.C. Museo del Banco del Pacífico y Field Museum of Natural History.
Lippi, R. (1983). La Ponga and the Machalilla Phase of Coastal Ecuador. [Tesis de doctorado, Departmento de Anthropología, Universidad de Wisconsin].
Lunniss, R. (2001). Archaeology at Salango, Ecuador: An Engoroy ceremonial site on the south coast of Manabí. [Tesis de doctorado, Universidad de Londres]. University Microfilms International.
Lunniss, R. (2007). Venerando a los Ancestros: La Evolución de un Sitio Ceremonial del Formativo Tardío en Salango, Provincia de Manabí. En Vida y Costumbres de los Pobladores del Ecuador Antiguo (pp. 12–40). Museo Presley Norton.
Lunniss, R. (2008). Where the Land and the Ocean Meet: The Engoroy Phase Ceremonial Site at Salango, Ecuador, 600-100 B.C. En J. Staller (Ed.), Pre-Columbian Landscapes of Creation and Origin (pp. 203–348). Springer. https://doi.org/10.1007/978-0-387-76910-3_7
Lunniss, R. (2019). Huaca Salango: A Sacred Center on the Coast of Ecuador. En M. C. Lozada y H. Tantaleán (Eds.), Andean Ontologies: New Archaeological Perspectives (pp. 49–78). University Press of Florida.
Lunniss, R. (2021). Late Formative Shamans of the Ecuadorian Coast: Architectural, Mortuary, and Artifactual Evidence from Salango in the Middle and Late Engoroy Phases (600–100 BC). Ñawpa Pacha, 41(2), 143–186. DOI:10.1080/00776297.2020.1834203
Lunniss, R. (2022a) Cultural Transition, Interaction, and Identity at Salango, Coastal Ecuador: A Study of Pottery from the Early Regional Development Funerary Precinct. BAR International Series 3109. BAR Publishing. https://doi.org/10.30861/9781407359977
Lunniss, R. (2022b). The Origins of Manteño Sailing Craft and Trade on the Coast of Ecuador: The View from Salango. En C. Beekman y C. McEwan (Eds.), Waves of Influence: Revisiting Coastal Connections between Pre-Columbian Northwest South America and Mesoamerica (pp. 501–529). Dumbarton Oaks Research Library and Collections.
Lunniss, R. (2023). The Sequence of Late Formative Ceremonial Structures at Salango, Coastal Ecuador: A Reconstruction and Interpretation. BAR International Series S3117. BAR Publishing.
Marcos, J. (1982). Los Morros. En J. Marcos y P. Norton (Eds.), Primer Simposio de Correlaciones Antropológicas Andino-Mesoamericano, Salinas, Ecuador, 25-31 Julio 1971 (pp. 177–202). Escuela Superior Politécnica del Litoral.
Marcos, J. y Norton, P. (1981). Interpretación sobre la Arqueología de la Isla de la Plata. Miscelánea Antropológica Ecuatoriana, 1, 136–154.
Masucci, M. (2000). Defining Ceramic Change and Cultural Interaction: Results of Typological, Chronological, and Technological Analysis of Guangala Phase Ceramics. Andean Past 6, 175–208.
McEwan, C. y Lunniss, R. (2022). Isla de la Plata, Ecuador: An Oceanic Sanctuary from circa 2000 BCE to 1531 CE. En C. Beekman y C. McEwan (Eds.), Waves of Influence: Revisiting Coastal Connections between Pre-Columbian Northwest South America and Mesoamerica (pp. 531–565). Dumbarton Oaks Research Library and Collections.
Mejía, F. (2005). Análisis del Complejo Cerámico Pajonal, Proveniente del Sector A, Sitio Chirije, Manabí. [Tesis de Licenciatura, Centro de Estudios Arqueológicos y Antropológicos, Escuela Superior Politécnica del Litoral]. ESPOL. http://www.dspace.espol.edu.ec/handle/123456789/55168
Norton, P., Lunniss, R. y Nayling, N. (1983). Excavaciones en Salango, Provincia de Manabí, Ecuador. Miscelánea Antropológica Ecuatoriana, 3, 9–72.
Parducci, R. y Parducci, A. (1975). Vasijas y Elementos Diagnósticos: Fase Guayaquil. Cuadernos de Historia y Arqueología, 42, 155–284.
Paulsen, A. (1970). A Chronology of Guangala and La Libertad Ceramics of the Santa Elena Peninsula in South Coastal Ecuador. [Tesis de doctorado, Universidad de Colombia]. University Microfilms International.
Paulsen, A. (1977). Patterns of Maritime Trade between South Coastal Ecuador and Western Mesoamerica. En E. Benson (Ed.), The Sea in the Pre-Columbian World pp. 141–160. Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
Piana Bruno, L. (1970). Una Vasija Ceremonial. Edición Guancavilca.
Piana Bruno, L. y Marotzke, H. (1997). Unidad Cultural en el Litoral Meridional Ecuatoriano. ESPOL.
Piñeiros, D. (2022). Análisis de conjunto cerámico del sitio Ma-Lan, Machalilla. [Tesis de licenciatura, Pontificia Universidad Católica del Ecuador]. PUCE. https://repositorio.puce.edu.ec/handle/123456789/21282
Reichel-Dolmatoff, G. (1969). El Contexto Cultural de un Alucinógeno Aborigen: Banisteriposis Caapi. Revista de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, 13(51), 327–345.
Reichel-Dolmatoff, G. (1990). The Cultural Context of an Aboriginal Hallucinogen: Banisteriopsis Caapi. En P. Furst (Ed.), Flesh of the Gods (2nda ed.), (pp. 84–113). Waveland Press Inc.
Saunders, N. (1998). Stealers of Light, Traders in Brilliance: Amerindian Metaphysics in the Mirror of Conquest. Res: Anthropology and Aesthetics, 33, 225–252.
Saunders, N. (2003). “Catching the Light”: Technologies of Power and Enchantment in Pre-Columbian Goldworking. En J. Quilter y J. Hoopes (Eds.), Gold and Power in Ancient Costa Rica, Panama, and Colombia (pp. 15–47). Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
Schultes, R., Hofmann A. y Rätsch, C. (2001). Plants of the Gods: Their Sacred, Healing and Hallucinogenic Powers. Healing Arts Press.
Simmons, M. (1970). The Ceramic Sequence from La Carolina, Ecuador. [Tesis de doctorado, Universidad de Arizona]. University Microfilms International.
Sonin, R. (1977). The Processes Involved in the Production of Iridescent-painted Pottery Found Archaeologically on the South Coast of Ecuador. Apéndice a Paulsen, A., Patterns of Maritime Trade between South Coastal Ecuador and Western Mesoamerica. En E. Benson (Ed.), The Sea in the Pre-Columbian World (pp. 161–162). Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
Stahl, P. (1985). The Hallucinogenic Basis of Early Valdivia Phase Ceramic Bowl Iconography. Journal of Psychoactive Drugs, 17, 105–123.
Stirling, M. y Stirling, M. (1963). Tarqui, an Early Site in Manabí Province. Bureau of American Ethnology Bulletin, 186, 5–28.
Stone, R. (2012). The Jaguar Within: Shamanic Trance in Ancient Central and South American Art. University of Texas Press.
Stothert, K. (1993). Un Sitio Guangala Temprano en el Suroeste del Ecuador. National Museum of Natural History, Smithsonian Institution, y Museo Antropológico del Banco Central del Ecuador.
Stothert, K. (1995). Las Albarradas y el Manejo de Aguas en la Península de Santa Elena. Miscelánea Antropológica Ecuatoriana, 8, 131–160.
Stothert, K. (2003). Expression of Ideology in the Formative Period of Ecuador. En S. Raymond y R. Burger. (Eds.), Archaeology of Formative Ecuador (pp. 337–421). Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
Stothert, K. (2006). La Cerámica de Etiqueta de las Tolas de Japoto (costa de Ecuador). Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines, 35(2), 265–283. https://doi.org/10.4000/bifea.3640
Stothert, K. (2007). Valdivia, Machalilla y Chorrera: El Arte y los Artistas Primogenios. En D. Klein e I. Cruz Cevallos (Eds.), Ecuador: El Arte Secreto del Ecuador Precolombino (pp. 11–105). Casa del Alabado, Quito y 5 Continents.
Stothert, K. y Cruz Cevallos, I. (2007). El Arte en los Centros del Poder. En D. Klein e I. Cruz Cevallos (Eds.), Ecuador: El Arte Secreto del Ecuador Antiguo (pp. 107–195). 5 Continents.
Stuart, D. (2021). King and Cosmos: An Interpretation of the Aztec Calendar Stone. Precolumbia Mesoweb Press.
Sullivan, L. (1988). Icanchu’s Drum: An Orientation to Meaning in South American Religions. Macmillan.
Townsend, R. (Ed.). (1992). The Ancient Americas: Art from Sacred Landscapes. The Art Institute of Chicago.
Ugalde, M. F. (2009). Iconografía de la Cultura Tolita: Lecturas en el Discurso Ideológico en las Representaciones Figurativas del Desarrollo Regional. Forschungen zur Archäologie Außereuropäischer Kulturen 7. Reichert.
Ugalde, M. F., Dyrdahl, E., Montalvo, C. y Prümers, H. (2023). Novedades desde Machalilla: Aportes al Conocimiento de la Economía en el Formativo Tardío en la Costa Ecuatoriana. STRATA, Revista Ecuatoriana de Arqueología y Paleontología, 1(2), e8. https://doi.org/10.5281/zenodo.8226522
Valdez, F. (1992). Symbols, Ideology, and the Expression of Power in La Tolita, Ecuador. En R. Townsend (Ed.), The Ancient Americas: Art from Sacred Landscapes (pp. 229–243). Art Institute of Chicago.
Vivieros de Castro, E. (2007). The Crystal Forest: Notes on the Ontology of Amazonian Spirits. Inner Asia, 9(2), 153–172. https://www.jstor.org/stable/23614989
Whitten, N., Jr. (1976). Sacha Runa: Ethnicity and Adaptation of Ecuadorian Jungle Quichua. University of Illinois Press.
Whitten, D. y Whitten, N., Jr. (1988). From Myth to Creation: Art from Amazonian Ecuador. University of Illinois Press.
Zedeño, N. (1985). Análisis de Cerámica Chorrera del Sitio Peñón del Río. [Tesis de Licenciatura, Centro de Estudios Arqueológicos y Antropológicos, Escuela Superior Politécnica del Litoral].
Zeidler, J. (2003). Appendix A: Formative Period Chronology for the Coast and Western Lowlands of Ecuador. En S. Raymond y R. Burger (Eds.), Archaeology of Formative Ecuador (pp. 487–527). Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
Zeidler, J. y McEwan, C. (2021). Squaring the Circle in Ancient Ecuador: Dualism, Quadripartition, and Spatial Hierarchy as Elements of Emergent Social Complexity. En J. Hoopes y C. McEwan (Eds.), Pre-Columbian Central America, Colombia, and Ecuador: Toward an Integrated Approach (pp. 343–375). Dumbarton Oaks.
Zevallos Menéndez, C. (1966). Informe Preliminar sobre el Cementerio Chorrera, Bahía de Santa Elena, Ecuador. Revista del Museo Nacional, 34, 20–27.
Zevallos Menéndez, C. (1982). La Mutilación Dentaria en el Antiguo Ecuador. En J. Marcos y P. Norton (Eds.), Primer Simposio de Correlaciones Antropológicas Andino-Mesoamericano, Salinas, Ecuador, 25-31 Julio 1971 (pp. 233–257). Escuela Superior Politécnica del Litoral.
Zevallos Menéndez, C. (1995). Nuestras Raíces Guancavilcas. Casa de la Cultura Ecuatoriana, Núcleo del Guayas.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Richard Lunniss
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
